Женские форумы myJane.Ru

[Калипсо]

Цитата:
Ритуальная нечистота представляет собой особый статус человека или предмета, препятствующий ему иметь соприкосновение с сакральным. Особенностью Православия в отношении ритуальной нечистоты является то, что нечистыми в нём считаются только женщины.


Как известно многие религии, в т.ч. христианство считает женщину "нечистой".

Вот очень интересно мнение верующих, особенно женщин.
Как они относятся к безусловному отнесению их к существам "второго" сорта?

Интересно мнение всех.

[NASSA]

Девочки,тема действительно хорошая.



Пожалуйста, св. отцы:
Книга о ересях (пп 27-30) св. апостолов:Цитата:

Если же кто наблюдает и исполняет обряды иудейские относительно извержения семени, течения семени во сне, соитий законных (Лев. 15,1-30), те пусть скажут нам, перестают ли они в те часы и дни, когда подвергаются чему-либо такому, молиться или касаться книг, или причащаться Евхаристии? Если скажут, что перестают, то явно, что они не имеют в себе Духа Святого, Который всегда пребывает с верующими; ибо Соломон говорит о праведных, чтобы каждый уготовил себя так, чтобы Он, когда спят они, хранил их, а когда встают, говорил с ними (Притч. 6,22).

В самом деле, если ты, жена, думаешь, что в продолжении семи дней, когда бывает у тебя месячное, не имеешь в себе Духа Святого; то следует, что если скончаешься внезапно, то отойдешь не имеющею в себе Духа Святого и дерзновения и надежды на Бога. Но Дух Святой, всеконечно, присущ тебе, потому что Он не ограничен местом, а ты имеешь нужду в молитве, в евхаристии и в пришествии Святого Духа, как нимало не согрешившая в том. Ибо ни законное совокупление, ни роды, ни течение кровей, ни течение семени во сне не могут осквернить естество человека или отлучить от него Духа Святого, но одно нечестие и беззаконная деятельность.

Дух Святой всегда пребывает в тех, которые стяжали Его, доколе они будут достойны сего; а от кого Он отступит, те остаются не имеющими Его и преданными духу лукавому. Да, одни из людей исполнены Духа Святого, а другие духа нечистого, и не может быть, чтобы они избежали того или другого, если не подвергнутся чему противному; потому что Утешитель ненавидит всякую ложь, а диавол - всякую истину. А всякий, погруженный истинно, удален от диавольского духа и находится в Духе Святом, и в том, кто делает добро, пребывает Дух Святой, исполняя его мудростью и разумом, и не позволяет лукавому духу приблизиться к нему, наблюдая его входы.

Итак, если ты, жена, во дни очищения месячного не имеешь в себе, как говоришь, Духа Святого, то ты должна быть исполнена духа нечистого. Ибо когда ты не молишься и не читаешь Библии, то невольно призываешь его к себе; потому что он любит неблагодарных, порочных, нерадивых, сонливых, так как и сам, по неблагодарности заболев зломыслием, лишен Богом достоинства, решившись вместо архангела быть диаволом.

Поэтому воздерживайся, жена, от суетных речей, и всегда помни о Сотворившем тебя, и молись Ему, ибо Он - Господь твой и всего, и поучайся в законах Его, ничего не наблюдая, - ни естественного очищения, ни законного совокупления, ни родов или выкидывания, ни порока телесного. Наблюдения эти суть пустые и не имеющие смысла изобретения людей глупых. Ибо ни погребение человека, ни кость мертвого, ни гроб, ни та или другая снедь, ни течение семени во сне не могут осквернить душу человека, но одно нечестие на Бога и беззаконие и несправедливость к ближнему, разумею - хищничество или насилие, или что бы то ни было противное правде Его, прелюбодеяние или любодеяние.

Посему уклоняйтесь, возлюбленные, и избегайте наблюдений тех, ибо мы умершим не гнушаемся, надеясь, что он опять оживет, ни законного совокупления не охуждаем, но они привыкли худо толковать подобные вещи. Ибо законное совокупление мужа с женою бывает по мысли Божией, потому что Творец в начале сотворил мужеский и женский пол и благословил их, и сказал: "плодитесь и размножайтесь и наполняйте землю". Итак, если различие полов состоялось по воле Бога для рождения потомков, то следует, что и совокупление мужа с женою согласно с Его мыслию…

[NASSA]

По-моему -так без комментариев:
Григорий Великий: Цитата:

"Через сколько дней может женщина войти в церковь после того, как родит? Из Ветхого Завета тебе известно, что ей следует воздерживаться от этого в течение тридцати трех дней, если у нее родился мальчик, и шестидесяти шести дней, если родилась девочка (Левит 12:4-5). Однако это следует понимать иначе. Ведь если бы она вошла в церковь хотя бы через час после родов возблагодарить Господа, она не совершила бы греха; ведь греховны удовольствия плоти, но не ее муки. Сношение происходит в удовольствии, а роды совершаются в муках, потому и сказано было первой из матерей: "В болезни будешь рожать". Если же мы запретим родившей женщине входить в церковь, то сочтем роды ее наказанием за грех.

Ничто также не должно удерживать тебя от крещения родившей женщины или ее ребенка, если им угрожает смерть, хотя бы это было в самый час ее родов и его рождения. Ибо если милость святого таинства равно дается всем живым и здоровым, то тем более нужно без промедления даровать ее тем, кому угрожает смерть, из боязни, что, выжидая более удобного времени для приготовления к таинству Воскресения, мы можем вовсе не дать их душе воскреснуть.

Не следует запрещать женщине во время месячных входить в церковь, ибо нельзя ставить ей в вину то, что дано от природы, и от чего она страдает помимо своей воли. Ведь мы знаем, что женщина, страдающая кровотечением, подошла сзади к Господу и прикоснулась в краю одежды Его, и немедленно недуг оставил ее (Мф. 9;20)[17]. Почему же, если она с кровотечением могла коснуться одежды Господа и получить исцеление, женщина во время месячных не может войти в церковь Господню?.. Раз женщина, коснувшаяся в своей недужности одежды Господней, была права в своем дерзновении, почему то, что было позволено одной, не позволено и всем женщинам, страдающим от слабости своей природы?

Нельзя в такое время и запрещать женщине принимать таинство святого причастия. Если она не осмелится принять его из великого почтения, это похвально; но, приняв его, она не совершит греха... И месячные у женщин не грешны, ибо происходят от их естества... Предоставьте женщин собственному уразумению, и если они во время месячных не осмелятся подходить к таинству плоти и крови Господних, следует похвалить их за благочестие. Если же они, привыкнув к благочестивой жизни, захотят принять это таинство, не следует, как мы уже сказали, им в этом препятствовать. Если в Ветхом Завете рассматриваются обстоятельства внешние, то в Новом Завете главное внимание уделяется не тому, что вовне, а тому, что внутри, и наказание налагается с большей осторожностью… Раз никакая еда не испортит того, чья душа не подвержена порче, почему должно считаться нечистым то, что у чистой душой женщины исходит от ее естества?"

[Сара Моисеевна]

Я не понимаю, почему я должна себя считать вторым сортом?
Нет, меня этому не учат у Церкви и Библия об этом не говорит. Христос очень внимателен был к женщинам и понимал их нужды. Христианство не ставит женщину на уровень выше, но делает женщину незаменимой помощницей мужчине.
Женщина, последенее, самое сложное и красивое твоерение Бога и потому, второсортным быть по определению не может)

[Turman]

NASSA

теперь смогу показать это подруге и не придётся говорить отсебятину - всё уже написано и весьма разумно!

[ania7521]

Не стану ниччего говорить о христианстве, а скажу пару слов об этом в Исламе.
Как мужчина так и женщина могут быть нечистыми, если они:
1)Не совершили омовение после полового акта
2)Не совершили омовения своих половых органов после туалета
3)Если женщина не совершила омовение после месячных или родового кровотеченияя
4)Если мужчина не совершил омовение после ночных поллюций.
Конечно же не стоит упоминать о том, что перед Аллахом чистота телесная менее значима, чем чистота духовная. Но не стоит забывать, чтов здоровом теле - здоровый дух.

[Ребро_Адама]

[Enid]

Советую посмотреть/прочесть лекцию дьякона Андрея Кураева "Женщина в церкви", там всё очень подробно и трезво, без фанатизма. Я не берусь цитировать - там очень много всего, но кого тема действительно интересует - искренне рекомендую Сразу скажу, ничего общего с теми, кто гонит из храма женщину в брюках поганой метлой

[MammaLaya]

Кураев, насколько я знаю, не всегда "каноничен".

[Ребро_Адама]

[andolini2007]

Никакой "нечистоты" женщины в православии нет.

"Нечистота" женщины идет из язычества с очень глубокой древности и "нечистота" только в послеродовый период. Древние( по утверждению антропологов) смотрели на рождение и на зачание не просто физиологический акт, а как на контакт с потусторонним миром ( ниоткуда вдруг зачинается человек). По утверждению антропологов и сейчас есть первобытные племена которые именно так воспринимают ЭТО.

И отсюда были опасения, что в момент рождения из потустороннего мира может выпозти еще неведомо что. Потому раньше в деревнях после родов женщину отмывали в бане , считалось что с ней некоторое время нельзя вступать в связь.

Это все пережитки древних языческих верований. На женщину смотрели как на существо, общающееся с потусторонним миром. Есть версия, что отсюда и произошел матриархат.

К православию ЭТО никакого отношения не имеет.

Конечно, в православии есть некоторые ограничения для женщин, но это из-за того, что христианство возникло в период патриархата, как впрочем и другие мировые религии.

В эпоху Возрождения ведьм ( и ведьмаков- мужчин, хотя их было в несколько раз меньше) сжигали на кострах. Но это было не у православных, а у католиков и особенно у протестантов.

Женщина более религиозна - достаточно зайти в церковь - там почти одни женщины. Но женщина более склонна не только к мировым религиям, но и к мистике, оккультизму, колдовству... а с этим боролись.


Есть также версия, что ведьмами объявляли тех женщин, которых сейчас назвали бы стервами. И есть объяснение, что в ту пору таких женщин в Европе было достаточно много вследствии сильного дефицита мужчин - 200 лет шли войны и гибли в первую очередь мужчины. Но , повторяю, сжигание ведьм в широких масштабах - в католицизме и протестантизме...

[Gentile]

[zofka]

[АДДА]

[RinaSt]

В иудаизме женщина нечиста примерно 2 недели с момента начала месячных и до окунания в микве но считать себя при этом нечистой? вопрос того что я запрещена мужу но ведь это не единственное что составляет повседневную жизнь плюс ко всему так меньше можно наскучить друг другу